فيتنام إنها دولة تدور فيها الحياة اليومية حول العادات المتوارثة، والمهرجانات الملونة، والاحترام العميق للعائلة. يسافر وحيدا الأمر لا يتعلق فقط بتغيير المشهد: بل يتعلق بالدخول في طريقة مختلفة لفهم الزمن والمجتمع والعلاقة مع الأجداد.
عندما نتحدث عنه 3 تقاليد فيتنامية غالباً ما يتبادر إلى أذهان الناس رأس السنة القمرية، وعبادة الأجداد، وحفلات الزفاف التقليدية، لكن هذه ليست سوى البداية. فعالمٌ كاملٌ من المهرجانات والعادات وطقوس الميلاد والوفاة والمأكولات الرمزية والأساطير التي تشرح أصول الشعب الفيتنامي وأشهر مناظره الطبيعية، كلها متشابكة حول هذه التقاليد.
The Tết: السنة القمرية الفيتنامية الجديدة
رأس السنة القمرية (تيت) هو أهم احتفال في التقويم الفيتنامي بأكملهيتم الاحتفال به بين شهري يناير وفبراير، وفقًا للتقويم القمري، ويشير إلى نهاية العام القديم وبداية العام الجديد، مع قدر هائل من الرمزية العائلية والروحية.
خلال هذه الأيام، تجتمع العائلات في منزل العائلة لـ أكرم أسلافك، وتخلص من سوء الحظ المتراكم، واجذب الرخاء.يتم تنظيف المنزل بدقة، وتزيين المداخل، وإعداد القرابين على المذبح المنزلي، لأنه يُعتقد أن الأقارب المتوفين يعودون للاحتفال مع أحفادهم.
أحد الرموز الأساسية لعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) هو بانه تشونغكعكة مربعة الشكل مصنوعة من الأرز الدبق، محشوة عادةً بلحم الخنزير والفاصولياء الخضراء، ملفوفة بأوراق خضراء ومطهوة لساعات. تقول الأسطورة إن هذه الكعكة ترمز إلى الأرض، وكانت الطبق المتواضع ذو الدلالة العميقة الذي سمح باختيار أمير خليفةً للملك هونغ.
في شمال البلاد، تُزيّن المنازل بـ أغصان شجرة الخوخ المزهرة (هوا داو)في الجنوب، تُفضّل أزهار المشمش الصفراء (هوا ماي). تُشير هذه الأزهار بصرياً إلى حلول العام الجديد، وترتبط بالحظ السعيد والفرح والتجدد.
خلال عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت)، يتبادلون أيضًا مظاريف حمراء تحتوي على نقود (لي شي) بين أفراد العائلة، وخاصة من الأطفال الأكبر سنًا إلى الأصغر، تُعدّ هذه المناسبة طريقةً لتمني التوفيق والنجاح لهم. تمتلئ الشوارع بالألعاب النارية والموسيقى والأسواق الخاصة، وتسود أجواء عائلية دافئة: إذ يعود العديد من الفيتناميين المقيمين في أماكن بعيدة إلى مسقط رأسهم لقضاء هذه الأيام مع أحبائهم.
مهرجان منتصف الخريف (Tết Trung Thu)
مهرجان منتصف الخريف، المعروف باسم تيت ترونغ ثويُحتفل به في ليلة اكتمال القمر من الشهر القمري الثامن، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بـ الطفولة، والأسرة، والامتنان للحصادكان في الأصل مهرجانًا زراعيًا لشكر الله على انتهاء موسم حصاد الأرز، أما اليوم فيتم الاحتفال به بشكل رئيسي كمهرجان كبير للأطفال.
في هذا الوقت من السنة، يتم أكل المشاهير. كعك القمرمعجنات مستديرة محشوة بمعجون الفول أو صفار البيض المملح أو أنواع مختلفة من البذور. إنها ليست مجرد حلويات بسيطة، بل تُقدم للعائلة والأصدقاء كعربون تقدير، ويرمز شكلها الدائري إلى الكمال والوحدة والترابط.
في الليل، تمتلئ المدن والبلدات بـ مسيرات الأطفال بالفوانيس الملونةيتجول الأطفال في الشوارع حاملين فوانيس على شكل نجوم أو أسماك أو أرانب أو شخصيات تقليدية، بينما تُنظم عروض الدمى المائية والموسيقى الشعبية ورقصات الأسد والتنين.
المعنى الأعمق للعيد هو تعزيز الروابط بين الآباء والأبناء في سياق الوفرة التي تلي الحصاد، تقوم العديد من المنازل بإعداد صواني من الفاكهة والحلويات الخاصة لتقديمها للأطفال والأجداد والقمر، الذي يُنظر إليه على أنه رمز للامتلاء والانسجام.
عبادة الأجداد: روح الثقافة الفيتنامية
إذا كانت هناك ممارسة واحدة تسري على جميع مستويات المجتمع الفيتنامي، فهي عبادة الأسلافإنها مندمجة للغاية في الحياة اليومية لدرجة أنها، أكثر من كونها ديناً، تعمل كإطار عقلي ينظم العلاقات الأسرية والأخلاق وحتى القرارات المهمة.
جميع المنازل والمكاتب والشركات الصغيرة تقريباً لديها مذبح مخصص للأجداديقع هذا المكان في أكثر الأماكن تبجيلاً في المكان، وهو مزين بصور أو لوحات تحمل أسماء المتوفين، وأعواد بخور، وزهور، وفاكهة، ومشروبات كحولية، وحلويات، وأحياناً نسخ ورقية لأشياء حديثة مثل الأوراق النقدية، والمنازل، والدراجات النارية، أو السيارات.
المنطق بسيط: يُعتقد أن تستمر أرواح أفراد العائلة المتوفين في مرافقة العائلة على مدى جيلين أو ثلاثة، يحمونها وينصحونها من عالم آخر. وفي المقابل، يقع على عاتق الأحياء واجب أخلاقي تجاههم، يتمثل في رعايتهم بالقرابين والاحترام والتذكر، حتى لا يشعروا بالنسيان.
في أيام الهلال والبدر، وفي أيام الأعياد، أو عند بدء مشروع مهم (الانتقال إلى منزل جديد، أو افتتاح مشروع تجاري، أو ولادة طفل)، يكون يشعلون أعواد البخور ويتحدثون إلى الأجداد.يطلبون دعمهم وتوفيقهم. كما يتم استشارتهم في القرارات الحساسة، مما يعزز فكرة استمرارية العلاقات بين الأجيال.
في الأيام الأخيرة من السنة القمرية، ما يسمى كونغ تيان ثونغهذا طقسٌ لدعوة الأجداد "للعودة إلى ديارهم" والاحتفال بعيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) مع العائلة. وقبل ذلك، يزور الأقارب القبور وينظفونها، ويزينونها بالزهور والقرابين، تمامًا كما ينظفون ويزينون منزل العائلة لاستقبال العام الجديد.
تمثل الأشياء الورقية التي تُحرق في الشارع - الأوراق النقدية المزيفة، والمنازل، والملابس، والهياكل الكرتونية المتحركة - هدايا رمزية تُرسل إلى العالم الآخرأثناء احتراقها، تنتقل "أرواحها" إلى العالم الآخر ليستخدمها الأجداد. ومن هنا تأتي فكرة إشعال النيران الصغيرة في الأحياء والبلدات في تواريخ محددة.
يروج هذا النظام العقائدي لثلاث أفكار رئيسية: حياة كل شخص ليست سوى جزء واحد من سلسلة طويلة جداً من الأجياليمكن للماضي والحاضر أن يتعايشا؛ ويؤثر السلوك الحالي بشكل مباشر على مصير الأبناء والأحفاد. لذا، فإن حسن السلوك ليس شأناً فردياً فحسب، بل هو مسؤولية تجاه الأجيال القادمة.
الأعياد الدينية والمدنية الرئيسية الأخرى
إلى جانب عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت) وعيد منتصف الخريف، يزخر التقويم الفيتنامي بـ الأعياد الدينية والعطلات الوطنية التي تعبر عن مزيج من البوذية والطاوية والكونفوشيوسية والمعتقدات الشعبية.
El مهرجان ثانه مينيُعرف هذا اليوم باسم "يوم الموتى"، وهو ثاني أهم احتفال بعد رأس السنة. تزور العائلات قبور أقاربها، وتنظفها بعناية، وتجدد القرابين، وتؤدي الصلوات، مما يعزز الرابطة بين الأحياء والأموات.
El فو لان أو ترونغ نغوينيُعرف أيضًا باسم مهرجان الأشباح الجائعة، ويُحتفل به في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع. ويُعتقد أنه في ذلك اليوم يمكن تحرير الأرواح المعذبة من معاناتها.لذلك، تأتي العائلات إلى المعابد البوذية حاملة صواني الطعام والزهور والفواكه، كما تترك القرابين في الساحات والزوايا لتلك الأرواح التي ليس لها ذرية لتكريمها.
El فيساك أو عيد ميلاد بوذا يُحيي هذا اليوم ذكرى ميلاد بوذا وتنويره ووفاته. ويُحتفل به في الشهر القمري الرابع بتزيين المعابد، وإقامة الصلوات الجماعية، وإلقاء الرهبان محاضرات، وإضاءة الشموع على زهور اللوتس العائمة، التي تُطلق في الأنهار والبحيرات مع التمنيات بالسلام والحكمة.
على المستوى المدني، يوم إعادة التوحيد يُحيي يوم 30 أبريل ذكرى سقوط سايغون عام 1975 ونهاية الحرب. وتنظم المدن الكبرى استعراضات وعروض ألعاب نارية وفعاليات ثقافية، تُبرز الفخر الوطني والتضحيات الجماعية التي أدت إلى إعادة توحيد البلاد.
الضيافة وأساليب التواصل
تُعدّ الضيافة إحدى السمات المميزة للبلاد: فالشعب الفيتنامي يعشقها. ادعُ الضيوف لتناول الطعام، وشاركهم الشاي، واجعل الزوار يشعرون بالترحيب.قد يُعتبر رفض الدعوة بشكل متكرر أمراً غير لائق، لذا من الأفضل قبولها مرة واحدة على الأقل.
إذا أحضرت هدايا إلى منزل عائلة، يُنصح بأن تكون منتجات يصعب عليهم الحصول عليها. —شيءٌ مميزٌ لبلدهم الأصلي، على سبيل المثال— بدلاً من سلع رخيصة أو شائعة من السوق المحلي. مع الأطفال، من الأفضل إعطاء كل واحد منهم هدية صغيرة، بدلاً من توزيع كيس من الحلوى ليتقاسموه.
عند تقديم الشاي، من الأدب أن تكون مهذباً. تقبّل الأمر واشرب قليلاً على الأقلحتى لو كان هناك بعض عدم الثقة في المياه المحلية، فإن اللفتة أهم من الكمية، وهي طريقة لإظهار الاحترام والامتنان لكرم الضيافة.
في المنازل، يتم احترام ترتيبات الجلوس وترتيب الخدمة دائمًا. التسلسل الهرمي حسب العمر والمكانةيجلس كبار السن في الأماكن الأبرز، وعادةً ما تُقدّم لهم الخدمة أولاً. ومن الشائع أن يبقى الموظفون أو بعض أفراد العائلة منفصلين أو يتناولوا الطعام في مكان آخر عند وجود ضيوف، ليس من باب عدم الاحترام، بل لكي يشعر الزوار بمزيد من الاهتمام.
في المحادثات، قد يُفسَّر الأسلوب المباشر المفرط - كالنقد الصريح، ورفع الصوت، وإظهار الغضب - على أنه فقدان تام لضبط النفس. المجتمع يُقدِّر... الانضباط الذاتي، والصبر، والقدرة على "الحفاظ على المظاهر".حتى في المواقف المتوترة. ولهذا السبب غالباً ما يتجنب الناس قول "لا" بشكل مباشر، ويختارون إجابات ملتوية أو غامضة.
بفضل هذه الشبكة المعقدة من التقاليد والمهرجانات وقواعد السلوك والطقوس العائلية والتنوع العرقي والديني، تُظهر فيتنام ثقافةً حيث الأسرة، واحترام الأجداد، وكرم الضيافة، والقدرة على الصمود إنها لا تزال بمثابة خيوط توجيهية، حتى في خضم العولمة والتغير التكنولوجي المتسارع.
إن التعامل مع عاداتهم بفضول واحترام لا يسمح فقط بالسفر عبر بلد رائع، بل يسمح أيضاً بفهم أفضل لكيفية تمكن شعب ما من الحفاظ على هويته حية عبر قرون من الحروب والاحتلالات والتحولات.